Văn hóa, 1 minh họa cho việc hợp thành của vài chữ dòng tiếng Trung Quốc cơ bản, như là "người", "nhìn", và "tìm kiếm."
Khôi phục lại những tượng trưng http://tinhhoa.net/ và chữ dòng tiếng Trung Quốc
phổ quát người mang hứng thú mang việc học tiếng Trung Quốc đã gặp trở ngại bởi sự tưởng dường như phức tạp của những chữ cái tiếng Trung Quốc. không những thế, trái ngược mang tiếng Anh và những tiếng nói tượng thanh khác, những chữ mẫu tiếng Trung Quốc dễ học hơn phần đông.
làm thế nào mà như vậy? Hãy lấy những nốt nhạc làm cho ví dụ; chúng là những hình ảnh rất dễ học và dễ nhớ, tựa như mỗi hình ảnh được thể hiện bằng trực giác vậy. những chữ chiếc tiếng Trung Quốc, cũng giống như những nốt nhạc, nguyên ban đầu là sự cấu thành của các hình ảnh được đặt cạnh nhau để biểu hiện một ý nghĩa riêng biệt. lúc bạn Tìm hiểu ý nghĩa của các thành phần cơ bản, thì các chữ cái càng phức tạp lại càng dễ hiểu. tỉ dụ, chữ "見" được bao gồm bởi "人" (con người) và "目" (con mắt). Trong chữ này con mắt được nhấn mạnh và do đó mô tả con mắt của một người, hoặc "nhìn." Thêm nữa, chữ "覓" là một chữ "爪" hay là "bàn tay" đặt phía trên chữ "見". Nó diễn đạt điệu bộ lấy bàn tay che mắt để lấy bóng tối trong khoảng mặt trời chói sáng, và vì thế bộc lộ "tìm kiếm."
những hình ảnh cơ bản chậm tiến độ là những kí tự. các chữ cái tiếng Trung Quốc bao gồm bởi một hoặc phổ biến kí tự. đầy đủ là, 2 hoặc ba kí tự, và thường ngày thì không phổ thông hơn năm, tạo thành một chữ loại tiếng Trung Quốc. cùng có các hiểu biết mới này bạn có thể cảm thấy sửng sốt rằng tiên sư người Trung Quốc quả tình đã tiêu dùng hình ảnh để đánh vần ra từ ngữ.
với khoảng chừng 250 kí tự căn bản trong tiếng Trung, được gọi là các gốc, chúng diễn đạt các hình ảnh về những vật thể trong thiên nhiên và cuộc sống. các biểu hiện của con người chiếm một phần ba trong số các kí tự cơ bản. Cũng có những gốc mang những ý nghĩa trừu tượng. Bộ sưu tập của các hình ảnh này kha thuận lợi để lĩnh hội, và thực thụ phản ảnh cuộc sống và năng lực của toàn cầu chúng ta. đặc biệt độc nhất vô nhị này khiến cho việc học các chữ mẫu trở nên 1 việc đơn thuần hơn.
Loạt bài này của Khám phá chữ cái tiếng Trung sử dụng phương pháp giới thiệu chi tiết của 1 kí tự, theo sau bởi chữ mẫu sở hữu nguyên nhân từ kí tự ngừng thi côngĐây. Người đọc sẽ sở hữu những trải nghiệm riêng và cảm nhận được thứ tự ghép 1 chữ trong khoảng đơn thuần đến thâm sâu.
Văn hóa là linh hồn và yếu tố cơ bản của việc học bất kỳ ngôn ngữ nào. ngôn ngữ Trung Quốc đã sở hữu bao nhiêu năm tuổi? Giống như văn hóa Trung Quốc, chữ chiếc Trung Quốc đã mang công đoạn tiến hóa trong hơn 5000 năm. Khoảng chừng 2000 năm trở lại đây các hình ảnh chuyển hóa thành các kí tự tinh tế cùng mang sự tiến hóa để phát triển thành dễ dàng hơn trong việc tiêu dùng những dụng cụ để viết. những kí tự này, tuy được sửa đổi một tẹo, nhưng vẫn với theo ý nghĩa nguyên bản của những hình ảnh và phát triển thành tiện lợi hơn để viết.
cố nhiên, người mới bắt đầu mang thể cảm thấy khó khăn, buộc phải một sự nghĩ đến một mực. cho nên, công tác này bao gồm những hình ảnh của những chữ cái Trung Quốc nguyên bản được mua thấy trong những bức chạm khắc trên xương và các bản khắc bằng đồng để sản xuất 1 tầm nhìn trực giác về các chữ mẫu và dễ dàng hơn cho việc học. bởi thế, học các chữ mẫu Trung Quốc sẽ phát triển thành việc mở rộng trí nghĩ đến của bạn hơn là 1 quá trình ghi nhớ thông thường. Thêm vào ngừng thi côngĐây, bạn sẽ mua thấy những sự hài hòa của triết lý, cuộc sống và những quan niệm về thời cổ đại, và giúp cho việc minh họa tính chính xác và văn hóa truyền thống của Trung Quốc.
Chúng tôi buộc phải bạn nên nghiên cứu về các kí tự căn bản trước, rồi sau ngừng thi côngĐây phấn đấu để hiểu các chữ tượng hình cộng mang các định nghĩa về sự kết hợp. Bằng cách này, việc học những chữ cái Trung Quốc sẽ phát triển thành vừa tiện dụng vừa thâm sâu.
Điều chờ đợi bạn là một chuyến du hành đầy ắp các yếu tố văn hóa và trí hình dong.
Từ khóa: tieng Trung Quoc
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Đạo Sĩ Tu Luyện Hơn Ba Trăm Năm Trong Núi Sâu Kể Ra Bí Ẩn Về Công Năng Đặc Dị
Trên người đời này sở hữu còn đó các người tu đạo, đặc thù trong những núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, sở hữu người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy ngàn năm. Điều này đề cập ra mang thể phổ quát người sẽ không tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được nói lại của 1 người như vậy.
trước tiên xin được đề cập rõ, bài viết này không hề là câu chuyện hư cấu. những gì được viết được nói, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. những vị với thể tin, cũng sở hữu thể ko tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng với tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường nhận ra "300 năm" trong tiêu đề, nhất định sẽ cho rằng tôi đang khoác lác, nhưng tôi xin kể có các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chuẩn xác là 330 tuổi, cũng chính là kể rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng chẳng thể nói là rất già, các người hơn 2.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn với các người sống trên 5.000 tuổi ở thiên hạ, chỉ là không có dịp gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để tránh chiến loàn, Cả nhà chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh giấc Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, chung cuộc chỉ sở hữu một mình tôi may mắn thoát được, năm Đó tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi gần bị đói chết, một vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc ngừng thi côngĐây ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng Đó, tôi liền đi theo ông bắt đầu tu luyện. Ở đây cần phải nói rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, không sở hữu một tí quan hệ gì sở hữu Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm tiến độ nhiều. Bởi ông đã tu luyện tới rốt cục rồi, dù sở hữu nỗ lực thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến cho môn đồ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất thiết sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, khôn cùng vô cộng đơn giản, đặc trưng phù hợp cho các người lười biếng, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước tiên tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau lúc tỉnh giấc dậy thân thể sở hữu các biến đổi rất lớn, đầy đủ đã thay đổi thành 1 người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần nhiều. Sau ngừng thi côngĐây, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thư lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ tương tự, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn hai năm. Cứ lặp đi lặp lại ko ngừng như vậy, một mạch tu luyện http://minhbao.net/ đến hơn 60 năm, rút cục tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên số đông đều đã được đả thông). lúc này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, ví như tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, chuyển di trên không, tha tâm thông, thấu thị một thể, v.v….Cũng phải đề cập thêm, nhắc kể từ khởi đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như ngừng lại ở tuổi 30, mãi cho đến tận bữa nay cũng ko sở hữu bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thừa, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nói, nếu tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị thế giới phồn hoa làm cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi mang thể tự mình chọn đường sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng phổ thông. Thứ nhất, trong cõi trần không được sử dụng bất nhắc công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ mất khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ 2, ko được đụng đến tiền nong, chỉ có thể ưng chuẩn phương thức xin ăn để với được thức ăn. Thứ ba, còn mang số đông giới luật, đánh cắp, dâm tà, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ mang thể tiêu dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, ví như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ không còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi đầu tiên đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau chậm tiến độ lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rút cuộc đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng có mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm thuê cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy làm vui mừng, cũng đồng ý mang tôi. Tôi cũng ko sở hữu tâm cảnh muốn đi những nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái bình trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, bên cạnh sư phụ.
những tháng ngày sau này chính là ko dừng tu luyện, cứ cách thức 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, sở hữu các lúc sư phụ sẽ cùng đi vân du sở hữu tôi, khi Đó tôi không mang cách nào làm biếng nữa, không thể sống thảnh thơi như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du đa dạng năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của nhân gian đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau không phải bị lay dộng. Đối có những đổi thay triều đại, thế sự biến hóa của trần thế, chúng tôi xưa nay đều không can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn ko phải quản. Vì các thứ này đều là có định số, ai loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong dương gian có đầy đủ rất rộng rãi người sở hữu hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu cất toàn bộ chiếc khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa vài người bạn, ngồi mà luận đạo, Đó chẳng hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua số đông dòng khổ.
Sau khi tu luyện hơn 200 năm, đề cập 1 phương pháp xác thực là 1 năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi tắt thở, trong khoảng ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại 1 mình tôi. mục tiêu sau hết của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ có thể tu tới "ngũ khí triều thiên", phương pháp trường thọ bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ qua đời, thi hài ông chẳng hề bị mục nát, tôi đem nó bảo tàng trong một ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng không có gì phải tiếc nuối cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da làm thịt mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối mang 1 người tu luyện trơ tráo mà đề cập, mẫu khổ to nhất, chính là cô quạnh quẽ và trơ thổ địa. sở hữu những lúc ngồi thiền một năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy 1 bóng người, không nói một lời nào là chuyện rất thường nhật. Vì để giải quyết cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, mẫu năm xảy ra vụ hỏa hoán vị lớn ở núi Đại Hưng An, tôi chung cuộc đã tu luyện tới cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng mang, trên căn bản những công năng mà bạn từng nghe kể thì tôi đều mang hết cả, hơn nữa công lực tăng trưởng, hoàn toàn chẳng phải là thứ mà những người có công năng đặc dị trên thế gian kia sở hữu thể so sánh được. Hơn nữa từ chậm tiến độ về sau, các khi vân du, tôi sở hữu thể không còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng với thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện đầu tiên là ko được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của cõi tục con người, dẫu cho là 1 việc nhỏ rất là lặt vặt cũng ko được, giả dụ không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
trước tiên xin được đề cập rõ, bài viết này không hề là câu chuyện hư cấu. những gì được viết được nói, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. những vị với thể tin, cũng sở hữu thể ko tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng với tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người bình thường nhận ra "300 năm" trong tiêu đề, nhất định sẽ cho rằng tôi đang khoác lác, nhưng tôi xin kể có các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chuẩn xác là 330 tuổi, cũng chính là kể rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng chẳng thể nói là rất già, các người hơn 2.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn với các người sống trên 5.000 tuổi ở thiên hạ, chỉ là không có dịp gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để tránh chiến loàn, Cả nhà chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh giấc Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, chung cuộc chỉ sở hữu một mình tôi may mắn thoát được, năm Đó tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào khi gần bị đói chết, một vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc ngừng thi côngĐây ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng Đó, tôi liền đi theo ông bắt đầu tu luyện. Ở đây cần phải nói rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, không sở hữu một tí quan hệ gì sở hữu Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm tiến độ nhiều. Bởi ông đã tu luyện tới rốt cục rồi, dù sở hữu nỗ lực thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến cho môn đồ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất thiết sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, khôn cùng vô cộng đơn giản, đặc trưng phù hợp cho các người lười biếng, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước tiên tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau lúc tỉnh giấc dậy thân thể sở hữu các biến đổi rất lớn, đầy đủ đã thay đổi thành 1 người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần nhiều. Sau ngừng thi côngĐây, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thư lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ tương tự, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn hai năm. Cứ lặp đi lặp lại ko ngừng như vậy, một mạch tu luyện http://minhbao.net/ đến hơn 60 năm, rút cục tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên số đông đều đã được đả thông). lúc này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, ví như tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, chuyển di trên không, tha tâm thông, thấu thị một thể, v.v….Cũng phải đề cập thêm, nhắc kể từ khởi đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như ngừng lại ở tuổi 30, mãi cho đến tận bữa nay cũng ko sở hữu bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thừa, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nói, nếu tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị thế giới phồn hoa làm cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi mang thể tự mình chọn đường sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng phổ thông. Thứ nhất, trong cõi trần không được sử dụng bất nhắc công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ mất khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách giải quyết vấn đề ăn uống. Thứ 2, ko được đụng đến tiền nong, chỉ có thể ưng chuẩn phương thức xin ăn để với được thức ăn. Thứ ba, còn mang số đông giới luật, đánh cắp, dâm tà, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ mang thể tiêu dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, ví như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ không còn có cơ hội đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi đầu tiên đi tới Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau chậm tiến độ lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rút cuộc đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn xiết khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng có mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm thuê cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy làm vui mừng, cũng đồng ý mang tôi. Tôi cũng ko sở hữu tâm cảnh muốn đi những nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái bình trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, bên cạnh sư phụ.
những tháng ngày sau này chính là ko dừng tu luyện, cứ cách thức 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, sở hữu các lúc sư phụ sẽ cùng đi vân du sở hữu tôi, khi Đó tôi không mang cách nào làm biếng nữa, không thể sống thảnh thơi như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du đa dạng năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của nhân gian đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau không phải bị lay dộng. Đối có những đổi thay triều đại, thế sự biến hóa của trần thế, chúng tôi xưa nay đều không can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn ko phải quản. Vì các thứ này đều là có định số, ai loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong dương gian có đầy đủ rất rộng rãi người sở hữu hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ không rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu cất toàn bộ chiếc khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa vài người bạn, ngồi mà luận đạo, Đó chẳng hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua số đông dòng khổ.
Sau khi tu luyện hơn 200 năm, đề cập 1 phương pháp xác thực là 1 năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi tắt thở, trong khoảng ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại 1 mình tôi. mục tiêu sau hết của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ có thể tu tới "ngũ khí triều thiên", phương pháp trường thọ bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ qua đời, thi hài ông chẳng hề bị mục nát, tôi đem nó bảo tàng trong một ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng không có gì phải tiếc nuối cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da làm thịt mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối mang 1 người tu luyện trơ tráo mà đề cập, mẫu khổ to nhất, chính là cô quạnh quẽ và trơ thổ địa. sở hữu những lúc ngồi thiền một năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy 1 bóng người, không nói một lời nào là chuyện rất thường nhật. Vì để giải quyết cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, kể từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, mẫu năm xảy ra vụ hỏa hoán vị lớn ở núi Đại Hưng An, tôi chung cuộc đã tu luyện tới cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng mang, trên căn bản những công năng mà bạn từng nghe kể thì tôi đều mang hết cả, hơn nữa công lực tăng trưởng, hoàn toàn chẳng phải là thứ mà những người có công năng đặc dị trên thế gian kia sở hữu thể so sánh được. Hơn nữa từ chậm tiến độ về sau, các khi vân du, tôi sở hữu thể không còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng với thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện đầu tiên là ko được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của cõi tục con người, dẫu cho là 1 việc nhỏ rất là lặt vặt cũng ko được, giả dụ không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)